Neue Andacht zum Thema Frieden 2009

06.02.2009 | 11:06 Uhr

„Die Armut bekämpfen – den Frieden aufbauen“

A: Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

V: Wir wollen auf der bevorstehenden Wegstrecke um den Frieden beten. Unsere Gebetsstunde im Jahr 2009 steht unter dem Thema „Die Armut bekämpfen – den Frieden aufbauen“. Armut und Frieden – das geht schlecht zusammen. Armut beraubt Menschen der Grundlagen, ein ruhiges, friedliches Leben führen zu können. Armut führt zu Neid, Missgunst, Radikalismus und letztlich zu Gewalt. Armut sorgt für Unruhe, treibt Menschen aus ihrer Heimat hinaus in eine unsichere Zukunft in der Fremde – und das sorgt dort oft genug erneut für Unruhe und Unfrieden. Vor allem aber: Armut macht machtlos, versetzt in die Position des Schwächeren. Und so können Reiche ihren Reichtum auf Kosten der Armen pflegen und vermehren. Dabei bleibt die Gerechtigkeit auf der Strecke, damit wächst der Unfriede.

Zu Beginn singen wir drei Strophen des Liedes „Hilf, Herr meines Lebens“.

Lied:

1. Hilf, Herr meines Lebens, dass ich nicht vergebens hier auf Erden bin.

2. Hilf, Herr meiner Tage, dass ich nicht zur Plage meinem Nächsten bin.

3. Hilf, Herr meiner Seele, dass ich dort nicht fehle, wo ich nötig bin.

Kyrierufe

V: Wir rufen zu Jesus Christus, der uns hilft, den Frieden aufzubauen:

V: Wir sind oft blind dafür, wie unsere scheinbar selbstverständlichen Ansprüche andere belasten.

A: Herr, erbarme dich.

V: Wir sind oft zu bequem, unsere Lebensweise zu überdenken und zu verändern.

A: Christus, erbarme dich.

V: Wir sind oft zu wenig bereit, gemeinsam mit den Armen und Schwachen nach Wegen des friedlichen Zusammenlebens zu suchen.

A: Herr, erbarme dich.

Gebet

V: Wir wollen beten und dabei das Vorgesprochene wiederholen:

V/A: Gütiger Gott, du Gott des Lebens,

V/A: wir bitten dich um Brot für unsere Welt

V/A: und um deinen Geist, der uns befähigt,

V/A: die Güter der Erde so zu nutzen,

V/A: dass alle Menschen satt werden.

V/A: Herr, stärke in uns den Willen,

V/A: uns nicht abzufinden mit der Ungerechtigkeit,

V/A: die zwischen wohlhabenden und armen Ländern besteht.

V/A: Gib uns Kraft,

V/A: dass wir uns für die Überwindung der Armut einsetzen

V/A: und an einer besseren Welt mitarbeiten.

V/A: Darum bitten wir durch Jesus Christus. Amen.

Evangelium

V: Wir hören aus der Frohen Botschaft nach Lukas (Lk 6,20-21.24-25)

Jesus richtete seine Augen auf seine Jünger und sagte: Selig, ihr Armen, denn euch gehört das Reich Gottes. Selig, die ihr jetzt hungert, denn ihr werdet satt werden. Selig, die ihr jetzt weint, denn ihr werdet lachen. Aber weh euch, die ihr reich seid; denn ihr habt keinen Trost mehr zu erwarten. Weh euch, die ihr jetzt satt seid; denn ihr werdet hungern. Weh euch, die ihr jetzt lacht; denn ihr werdet klagen und weinen.

Gedanken zum Evangelium

V: Der dritte Armutsbericht der Bundesregierung von Mai 2008 bezeugt, dass dreizehn Prozent der Bundesbürgerinnen und Bundesbürger arm sind, das ist jede und jeder Achte. Armut in einem wohlhabenden Land hat sicherlich eine andere Qualität als zum Beispiel in Afrika. Doch auch Menschen, die keinen Zugang zu Arbeit und Bildung haben oder im Alter einsam sind und von gesellschaftlichen Aktivitäten ausgeschlossen werden, sind arm. Wenn die Ausbreitung der Armut weltweit betrachtet wird, so hat sie noch viele andere Gesichter: Menschen, die mit einer Schale Reis am Tag auskommen müssen, Kinder, die auf der Straße leben und ums Überleben kämpfen, Mädchen, die gezwungen sind, sich zu prostituieren, um ihre Eltern und Geschwister zu ernähren, Frauen, denen der Zugang zu Bildung verwehrt wird und die als Analphabetinnen keine Ausbildungschance haben, Menschen, denen der Zugang zu lebenswichtigen Ressourcen versperrt wird, wie zum Beispiel zu sauberem Wasser oder sanitären Anlagen, Kriegs- und Katastrophenopfer, die alles verloren haben, Flüchtlinge, die ihr Leben riskieren und sich skrupellosen Schlepperbanden anvertrauen. Diese Bilder sind beliebig zu erweitern: 1,2 Milliarden Menschen leben in absoluter Armut – sie verfügen täglich über weniger als einen US-Dollar.

„Selig, ihr Armen, denn euch gehört das Reich Gottes.“ Dieses Wort klingt fast zynisch angesichts der Armut weltweit. Warum werden die Armen, Hungernden und Trauernden selig gepriesen? Wer von uns möchte schon arm sein? Wir hören im Lukasevangelium: Das Reich Gottes gehört den Armen jetzt schon. Wir glauben, dass das Reich Gottes mit der Geburt Jesu angebrochen ist. Nicht umsonst berichtet Lukas von der Geburt Jesu in ärmlichen Verhältnissen. Jesu gesamtes Leben, Wirken und Sterben ist von der Vision einer Welt geprägt, in der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit Vorrang haben. Die Armen, die Hungernden, die Trauernden und die Verfolgten liegen Jesus am Herzen. Er sieht ihre Not. Er speist die Hungernden, er tröstet die Traurigen und heilt die Kranken. Er ist mit den Schattenseiten des Lebens vertraut und steht denen nahe, die am Rande der Gesellschaft leben. In der Feldrede des Lukas spricht Jesus nicht über die Armen, sondern er spricht sie direkt an. Er vertröstet sie nicht auf ein zeitlich ungewisses Jenseits, sondern er spricht ihnen in der gegenwärtigen Situation Heil zu – schon heute können sie sich glücklich preisen, weil sie Anteil am Reich Gottes haben. Denn die Zusage Gottes bedeutet, dass jeder Mensch eine unabdingbare Würde hat, einzigartig und unendlich geliebt ist. Dies ist die Grundlage der Reich-Gottes-Botschaft Jesu.

Allen, denen in ihrer Selbstzufriedenheit Arme, Hungernde, Leidende und Verfolgte gleichgültig sind, lässt Lukas ein „Wehe“ zurufen. Jesu Jüngerinnen und Jünger kennen die Werte, die dem Reich Gottes zugrunde liegen, weil sie aus der Kraft des Glaubens leben und versuchen, ihr Leben radikal danach auszurichten.

Die Solidarität Jesu mit den Armen ist uns auch heute ein Stachel im Fleisch. Wie kann dieses Wort Hoffnung auf Erneuerung wecken – gerade wenn die Situation weltweit nach wie vor alarmierend ist und wenig Hoffnung auf Veränderung besteht? Jesus will das Heil der Menschen, er will sie weder ruhig stellen noch vertrösten. Er spricht direkt zu seinen Jüngern, die auch Zeugen seiner Auferstehung sein werden. Wenn wir den Text heute lesen, sind wir die Angesprochenen. Wir sind die Zeuginnen und Zeugen in der Welt von heute. Die Pflicht, die Armut zu bekämpfen, steht im direkten Zusammenhang mit der fortschreitenden Globalisierung aller Lebensbereiche und der sich vertiefenden sozialen Kluft zwischen den Industrieländern und den ärmsten Ländern. Es genügt nicht mehr, ausschließlich Almosen zu geben. Die politischen und gesellschaftlichen Strukturen müssen sich ändern, um weltweite Gerechtigkeit herzustellen. Oft beraubt uns aber gerade diese Einsicht der Kraft, wirkliche Veränderung zu vollziehen. Was können wir als Einzelne, als Gemeinde und Verband tun, um Armut konkret zu bekämpfen? In unserem alltäglichen Verhalten, in unserem Lebensstil, in unserem Kaufverhalten, in unserem Umgang mit lebenswichtigen Ressourcen, im täglichen Miteinander haben wir jeden Tag neu die Chance, mit der Nachfolge Jesu ernst zu machen. Wir haben die Chance, unsere Kreativität, unsere Kraft und unseren Einfluss geltend zu machen, um den Frieden aufzubauen.

(Gedanken von Monika Altenbeck, kfd)

Rosenkranzgesätz:

V: Wir wollen jetzt den Gedanken nachgehen, indem wir ein Gesätz des Rosenkranzes beten:

Jesus, der den Armen das Reich Gottes versprochen hat

Psalmgebet: Mt 5,3-10

V. Wir wollen die Seligpreisungen der Bergpredigt beim Evangelisten Matthäus bedenken und antworten nach jeder Seligpreisung:

V/A: Freut euch und jubelt, denn euer Lohn ist groß.

V: Selig, die arm sind vor Gott, denn für sie ist das Himmelreich.